Tal día como hoy...

26 de abril

Muere decapitado el Papa S. MARCELINO. La Santa Sede estará vacante desde el 304 hasta el 308.


Muere, decapitado, el Papa MARCELINO. El nombre de MARCELINO será omitido de la lista oficial de Papas y el papa Dámaso I no lo incluirá entre los papas a los que dedicará poesías. Con posterioridad a su muerte, se tejerá una leyenda sobre su martirio, pero la misma parecerá haber carecido de base histórica.

Nace, en la fecha, en La Meca, MAHOMA o Muhammad, también llamado Ahmad en el Corán (571/632).


Nace, en la fecha, en La Meca, MAHOMA o Muhammad, también llamado Ahmad en el Corán (571/632), “el lunes 9 del mes de Rabi-Awal”, profeta del Islam. (Existen diversas fechas para su nacimiento) Su infancia transcurre entre los nómadas camelleros del desierto. Toda su juventud está envuelta en la densa niebla de las tradiciones y leyendas. Casi la única fuente segura para informarnos sobre su primera evolución es el mismo Corán o libro sagrado de los árabes, el cual debe ser usado con cautela desde el punto de vista crítico. La Meca, está situada en un oasis del centro-oeste de Arabia, cerca del mar Rojo, a medio camino entre Nabatea y Sabea y es una ciudad santa para los árabes. Guarda la Caaba (“cubo”): una piedra negra en una muralla, sin duda un meteorito, siento éste el santuario más sagrado de Arabia. Arabia, antes de este evento, ha desempeñado un papel insignificante en la historia. Su región más septentrional, Nabatea, ha estado dominada sucesivamente por el antiguo Imperio persa, Alejandro, el Imperio seléucida y Roma. De manera ocasional, sus ciudades comerciales han dejado su huella, como en el caso de Petra y Palmira.

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La península de Arabia, árida e inhóspita en buena parte de su extensión, es cuna del islamismo.


La península de Arabia, de clima tropical, árida e inhóspita en buena parte de su extensión, es cuna del islamismo, una de las religiones más importantes del mundo actual. La religión islámica está íntimamente ligada a la región geográfica y al país en que se origina. Lo ha sido en su zona occidental contigua al Mar Rojo, situada al norte de la región montañosa del Yemen, más rica en aguas y asiento de culturas antiguas, en decadencia en la época en que vivió el profeta del Islam. La zona mencionada abarca el extremo noroeste de la península de Arabia y cuenta con buenos oasis y ciudades muy activas gracias a su privilegiada situación entre Siria y los fabulosos mercados de la India. El ir y venir de los mercaderes, con el trasiego de mercancías, ha llevado a esta región, llamada Hedjaz, ideas de otros países y culturas que no dejan de influir en los habitantes de los centros urbanos, antiguos beduinos vueltos sedentarios en su mayor parte, mientras las tribus de pastores nómadas se muestran menos propicias a contactos e innovaciones.

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PABLO I -papa-. Hermano menor del anterior Papa, Esteban II.


PABLO I -papa- ( 26.4.757-28.11.767). Hermano menor del anterior Papa, Esteban II. PABLO I da refugio a numerosos monjes griegos que huyen de la furia iconoclasta de CONSTANTINO V, quien persigue con saña a quienes no se doblegan a ella.

Muere el antipapa VICTOR IV. FEDERICO I Barbarroja nombra a otro antipapa: PASCUAL III.


Muere el antipapa VICTOR IV. FEDERICO I Barbarroja nombra -en la fecha- a otro antipapa: PASCUAL III (26.4.1164 – 20.9.1168).

JAIME I el Conquistador, finaliza el asedio de la ciudad de Valencia.


JAIME I el Conquistador, lanza una campaña que llevará a la toma o rendición de Almenara, Uxó, Nules, Paterna Castro y Bétera. Ya las tropas musulmanas se concentran en la defensa de la ciudad. JAIME I decide trasladar el campamento desde el Puig hasta cerca de la alquería de Ruzafa, al sureste de la ciudad. Con ello inicia el asedio de Valencia que queda definitivamente sitiada el 26 de abril de 1238. Un momento culminante en esta conquista es cuando la flota catalana hace retroceder las doce galeras enviadas desde Túnez para ayudar a Ben Zayyán, el rey de Valencia.

El Concilio de Basilea, a partir de su sesión XVII, puede considerarse ecuménico.


El Concilio de Basilea que había iniciado sus tareas en julio de 1431 llega a su sesión XVII. A partir de ésta puede considerarse como ecuménico: Concilio Ecuménico de Basilea/Ferrara/Florencia (17º Concilio Ecuménico).Su legislación ofrece medidas muy oportunas y beneficiosas, especialmente las que se refieren a la reforma del clero, culto, liturgia, fiestas religiosas, etc. Debe destacarse de modo particular el importante decreto de la sesión XXXIV, que encontrará extraordinaria resonancia en el sentir del pueblo cristiano, en especial de las regiones más devotas de la Santísima Virgen. Porque el concilio aprueba como piadosa la creencia general de la inmaculada concepción de la Madre de Dios. (Aunque no será hasta el 8 de diciembre de 1854 que el papa Pío IX, mediante la bula Ineffabilis Deus, definirá el dogma de la Inmaculada Concepción).

Giuliano de Médici cae bajo diecinueve puñaladas, mientras su hermano Lorenzo salva la vida escondiéndose en la sacristía.


En el momento de la consagración, durante la misa del domingo 26 de abril de1478, las losas de la catedral de Florencia se manchan con la sangre de los Médici, la todopoderosa familia gobernante. Giuliano de Médici cae bajo diecinueve puñaladas, mientras su hermano Lorenzo salva la vida escondiéndose en la sacristía. Parece triunfar la conjura de los Pazzi, la opulenta familia que trata de hacerse con el control de la ciudad. Rivales en los negocios y en la política, los Pazzi se apoyan en el Papado en su pugna contra los Médici, llegado este momento, optan por la vía rápida. Pero la reacción que se desencadenará les resultará fatal. A las víctimas de linchamiento por parte de la plebe se unirán las caídas bajo la sistemática represión impuesta por el recuperado Lorenzo, el gran mecenas, que aprovechará los hechos para raforzar su gobierno personal.

LUTERO abandona la ciudad de Worms apoyado en el salvaconducto imperial.


El 26 de abril abandona la ciudad de Worms apoyado en el salvaconducto imperial. Camino de Wittenberg, LUTERO es «secuestrado» por tropas del Elector Federico de Sajonia, que lo conducen al Castillo de Wartburg. Se trata de mantenerle a salvo de un atentado o de un golpe de mano, por lo que permanece allí con nombre falso, trabajando en sus proyectos de «reforma» de la Iglesia. Parece que esta protección es por razones políticas, por ambición y por rapiña, pues eso les da la oportunidad de expoliar iglesias y monasterios de sus riquezas. Numerosos frailes y monjas aprovechan también la ocasión para abandonar la vida religiosa.