Fallece el papa SIXTO III. Ha velado por la conservación de los derechos de la Santa Sede al confirmar que Iliria depende eclesiáticamente de la diócesis de Tesalónica y no de la de Constantinopla como ha pretendido el patriarca de dicha ciudad.

En la fecha, SANCHO V de Pamplona (SANCHO I RAMÍREZ de Aragón), como ya ha hecho en 1082, acude en auxilio de Al-Hachib de Lleida, que está de nuevo amenazado por eI CID. Pero el Campeador esta vez vence, en la fecha, al ejército aragonés cerca de Tortosa (Batalla de Tortosa y sitio de Morella). El ejército aragonés huye perseguido de cerca por las mesnadas del Campeador.

Fallece GENGIS KAN en la China septentrional. En los veinte años que han seguido a su afirmación como jefe de una Mongolia unida, ha construido un imperio que ocupa toda la anchura de Asia, desde el océano Pacífico hasta el mar Caspio.

Tras la muerte de Gengis Khan, su gigantesco imperio se reparte entre sus cuatro hijos: Yochi, Chagatai, Ogoday y Tolui, que se convierten así en jefes de tribus de los territorios mongoles (ulus). A Gengis kan le sucede, como Gran Kan, su hijo OGODAY KAN (1227-1241). Desde su nueva capital, Karakorum, ordenará la realización por primera vez de un censo en el imperio, creará un servicio de Correos e impulsará la conquista de la China septentrional y sobre todo la continuación de las conquistas por Occidente.

Fallece el Papa ADRIANO V. Dante en su obra La Divina Comedia sitúa el espíritu de Adriano en Purgatorio, en el nivel reservado a los avaros. Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como Bonus comes (El buen conde), cita que hace referencia a su familia, los condes de Lavagne.

Los flamencos restantes lanzan entonces un ataque por sorpresa contra las líneas francesas. Brutal y repentino, tenía por objetivo matar o apoderarse de FELIPE IV el Hermoso, lo que pondría fin a la batalla. Estuvieron a punto de lograrlo cuando FELIPE el Hermoso es derribado al resultar muerto el caballo que montaba, pero había tenido la precaución, antes de la batalla, de cambiar su armadura con la flor de lis de sus armas por otra que le mantuvo en el anonimato. De este modo pudo escapar y reintegrarse al combate a grandes golpes de maza con tal intensidad que sus caballeros, que emprendían la huida, volvieron al combate a su lado y arrastraron a la infantería, que arrolló a los flamencos. Éstos no esperaban tal respuesta y, tras un amago de defensa, se retiraron en dirección a Lille, perseguidos por los franceses hasta que cayó la noche.

FELIPE IV de Francia en su enfrentamiento con los flamencos y después de la derrotas anteriores, obtiene su revancha en la batalla de Mons-en-Pévèle el 18 de agosto de 1304. Se inicia la batalla con una carga de los caballeros franceses. El combate es terrible y dura hasta mediodía, con fuertes pérdidas por ambos bandos, pero los flamencos cobran ventaja a pesar de un ataque por los flancos contra su campamento, que resiste. Del lado francés, el intenso calor de aquel mes de agosto hace mella en la resistencia de los caballeros en sus pesadas armaduras y la duda se instala entre sus filas. Es el momento elegido por Jean y Henri de Namur para retirarse y llevar a sus extenuadas tropas a Lille, dejando así a William de Jülich y Robert de Namur solos frente a los franceses.

El Siglo de Oro español fue un período de florecimiento del arte y la literatura en España  (Siglos XVI y XVII) que coincidió con el auge político y posterior declive de la dinastía de los Austrias o Habsburgo españoles. El Siglo de Oro no supone fechas precisas. Su inicio no sería antes de 1492 y políticamente terminó en 1659, con el Tratado de los Pirineos. El último gran escritor Pedro Calderón de la Barca, falleció en 1681, y su muerte es generalmente considerada como el fin del Siglo de Oro español de las artes y las letras. Para la historiografía y los teóricos modernos, pues, y ciñéndose a fechas concretas de acontecimientos clave, el Siglo de Oro abarca desde la publicación de la Gramática castellana de Nebrija (18/08/1492) hasta la muerte de Calderón en (25/5/1681).

Fallece el papa ALEJANDRO VI. Sobre la causa de la muerte de ALEJANDRO VI no existe unanimidad de opiniones. Para unos, muere a causa de una disentería, muy explicable en esta época y durante el verano romano; para otros, ha sido víctima del veneno en la cena del pasado día 11 de agosto. Sus restos descansan en Roma, junto a los de su tío Calixto III. ALEJANDRO VI ha sido un hombre pasional, dominado por un amor excesivo a su familia y de una gran sensualidad que le la llevado a hacer gala de un comportamiento más propio de un gran señor del Renacimiento que de un hombre de Iglesia. Sus vicios son evidentes. Pero para juzgarlo debemos situarlo en su contexto histórico, en un difuso clima social de permisividad: para la mentalidad de muchos de sus contemporáneos tal estilo de vida podía conjugarse perfectamente con una fe crístiana, si no pura, al menos sincera. Sin embargo, poco después de la muerte de ALEJANDRO este clima moral cambiará a causa de la Reforma y la Contrarreforma y su figura será escarnecida con los más severos juicios.

LEÓN X acude a reunirse con FRANCISCO I de Francia, en Bolonia (Italia), donde negocia el Concordato de 1516, que da al rey de Francia el derecho de nombrar a los obispos y a los abades, asegurándose de este modo un clero manejable. El Concordato termina con cualquier vestigio de un principio electivo, en el cual los monjes o las canonjías catedralicias eligen a su abad u obispo: habrá durante cierto tiempo algunas protestas por parte de estas comunidades desencantadas con esto, cuyas aprobaciones de candidatos irán tornándose en una mera formalidad. Durante muchos años, el rey de Francia luchará para mantener a la Iglesia católica en su poder, y será avalado en esto por muchos que sostendrán sus políticas. Esto conducirá a la persecución de los no católicos bajo el reinado de FRANCISCO I, Enrique II, Francisco II y Carlos IX. Esta intolerancia religiosa conducirá a guerras civiles, conocidas en Francia como guerras de religión, y finalmente a la libertad religiosa en la forma del Edicto de Tolerancia, el Edicto de Saint-Germain promulgado por el regente de Carlos IX de Francia en 1562 y, finalmente, el Edicto de Nantes.