A partir de la segunda mitad del siglo X, cuando el papado se unió a la dinastía otónica, en Bizancio la fidelidad a la Santa Sede, no tenía ya consistencia alguna. Los cristianos más selectos del Oriente, que siempre habían apoyado la unión con Roma, v. gr., en la lucha contra las imágenes y durante el cisma de Focio, ahora se separan del Papa, porque éste termina por reconocer al mismo Focio, y porque ayuda en más de una ocasión a subir al trono patriarcal a sujetos verdaderamente indignos, como el joven Teofilacto, que fue elegido a los diez años y consagrado a los dieciséis, y que en su manía por los caballos no tuvo reparos en abandonar los oficios del Jueves Santo ante la noticia de que su yegua favorita acababa de traer un hermoso potro. Así las cosas, MIGUEL CERULARIO, en la fecha, reúne un sínodo de la Iglesia de Constantinopla excomulgando a los legados papales. Poco tiempo después, las iglesias orientales se unen a la de Constantinopla y arrastran al cisma a los pueblos por ellas evangelizadas: Serbia, Bulgaria, Rusia, Rumania. Etc. Se consuma así el CISMA DE ORIENTE y la separación entre Roma y Constantinopla es un hecho que aún perdura.
Tal día como hoy...
24 de July
HONORIO III -papa- (24.7.1216-18.3.1227). Se trata de Cencio Savelli.
HONORIO III -papa- (24.7.1216-18.3.1227). Se trata de Cencio Savelli. El papa HONORIO III ha sido tutor del joven FEDERICO, hijo de Enrique VI, y está deseoso de coronarle emperador y permitirle que unifique Sicilia y el sur de Italia con el Imperio. De momento le anima a marchar a las cruzadas.
Se condena a la pena de muerte en Francia a los sacramentalistas o relapsos.
Se proclama en Francia el edicto de Compiègne, por el que se condena a la pena de muerte a los sacramentalistas o relapsos.
Muere, en la fecha, en el Alcázar Real de Madrid, el príncipe CARLOS, hijo de FELIPE II.
Muere, en la fecha, en el Alcázar Real de Madrid, el príncipe CARLOS, hijo de FELIPE II cuando éste prepara un dictamen médico y teológico que avale su incapacitación legal. El príncipe, durante su confinamiento, ha descuidado su salud, siempre débil, con una combinación de huelgas de hambre y de radicales remedios de alivio. El gran enemigo político de FELIPE II, Guillermo de Orange, en su «Apología» escrita en 1581, transformará esta tragedia familiar en una venganza del monarca (con envenenamiento incluido) contra la presunta pasión entre madrastra e hijastro; infame versión de la que luego se hará eco la imaginación romántica de Schiller en un drama archipopularizado luego en la famosa ópera de Verdi, miles de veces contemplada por públicos de todo el mundo.
Tras la muerte del príncipe CARLOS, FELIPE II decreta duelo general durante nueve días y luto de un año en toda la corte.
Muchos médicos en estos años todavía diagnostican y tratan las enfermedades desde un punto de vista astrológico. Ello es creído durante mucho tiempo hasta el punto de que, en pleno siglo XVI, cuando se trata de sangrar al príncipe CARLOS, hijo de FELIPE II, algunos médicos se oponen diciendo que la luna por su posición es contraria a tal operación. El problema lo resuelve otro médico diciendo que se cierren los postigos de las ventanas de la habitación y así la luna no se enterará de nada. Tras la muerte del príncipe CARLOS, FELIPE II decreta duelo general durante nueve días y luto de un año en toda la corte. El cuerpo de CARLOS será enterrado en el convento real de las religiosas de Santo Domingo.
En Japón, un edicto imperial ordena que todos los misioneros católicos abandonen el país, bajo pena de muerte.
En Japón, un edicto imperial ordena que todos los misioneros católicos abandonen, bajo pena de muerte, el país en el plazo máximo de veinte días.
ENRIQUE de Borbón, abjura solemnemente del «calvinismo» en la abadía de Saint Dennis (París).
El Papa CLEMENTE VIII declara resueltamente: «Queremos la paz para Francia, pero sin fomentar las ambiciones de una potencia extranjera». Es decir, que el Papa no quiere convertirse en capellán del rey de España. Así, pues, ENRIQUE de Borbón, abjura solemnemente -en la fecha- del «calvinismo» en la abadía de Saint Dennis (París), tras pronunciar la frase histórica de «París bien vale una misa» y se convierte al catolicismo. Así se establece la dinastía de los Borbones en el trono francés.
NAPOLEÓN y sus tropas entran en El Cairo. Los egipcios ven a los franceses como una fuerza de ocupación.
NAPOLEÓN y sus tropas entran en El Cairo. Para ganarse las simpatías de los egipcios, se dirige al pueblo con una proclama en que alaba los preceptos islámicos y manifiesta su intención de liberarles del yugo mameluco y otomano. Al mismo tiempo, crea con «los sabios» en El Cairo el Instituto de Egipto, desde el que moderniza la administración del país, emprende una serie de obras públicas destinadas a mejorar la calidad de vida y muestra los avances tecnológicos de Europa. NAPOLEÓN promulga leyes para acabar con la esclavitud y el feudalismo y para preservar los derechos de los «ciudadanos». Sin embargo, sus «buenas» intenciones no encuentran eco entre la población. Los egipcios siempre han visto a los franceses como una fuerza de ocupación infiel que viene a minar sus tradiciones sociales y religiosas y que les arruina con impuestos, sin contar las multas por no respetar las normas urbanas de alumbrado y limpieza, o los excesos en materia de represión, pillaje y violaciones.
Por la Convención de Gramido, fin de la guerra civil en Portugal.
La guerra civil enfrenta en Portugal al gobierno conservador de MARíA II y a la Junta progresista de Oporto. Tras una mediación hispano-británica fracasada, se acuerda en Londres la intervención militar en apoyo de la reina. En Madrid se concretan los detalles de la participación española con el envío de un ejército de operaciones al mando del general Manuel Gutiérrez de la Concha. Con la firma del Convenio o Convención de Gramido, suscrito por el general español en la fecha, finaliza la guerra civil.
Los mormones emprenden la ruta del Oeste hasta la región del Gran Lago Salado (actual Utah).
Brigham Young, convertido al mormonismo en 1832, se alza con la jefatura de este movimiento en 1844, tras la muerte de Joseph Smith en Illinois. A fin de evitar persecuciones, Young conduce a sus correligionarios a través del Mississippi el 4 de febrero de 1846, y emprende la ruta del Oeste. Alcanzan la región del Gran Lago Salado (actual Utah), el 24 de julio de 1847. Es territorio mexicano, pero pasa a ser norteamericano el año siguiente. Los mormones fundan una comunidad teocrática en la región, que durante años es independiente en la práctica y está fuera de control. El género de vida mormón atrae la atención a veces morbosa del resto del mundo cristiano, debido a su práctica de la poligamia (sólo para hombres, desde luego).


