Muere ANTONINO PÍO. El Senado romano deifica al emperador muerto.

Sucediendo a Antonino Pío, es nombrado MARCO AURELIO, emperador romano (161-180). MARCO AURELIO es originario de Hispania y ha sido adoptado por Antonino Pío a petición de Adriano. Su reinado estará marcado por una serie de catástrofes (peste, inundaciones, terremotos) y por numerosas guerras en Oriente y el Danubio.Marco AURELIO es el «emperador filósofo». Gobierna (161-169) con hermano adoptivo, después yerno, Lucio AURELIO VERO (La Diarquia) aunque es una asociación virtual ya que MARCO será, en todo momento, el verdadero emperador. MARCO es filósofo estoico convencido de que el deber es el bien último. Se esforzará duramente para ser un emperador sensato y benevolente, y VERO descargará en él de buen grado las más arduas tareas.

MARCO AURELIO al que su obra «Reflexiones o Meditaciones» le coloca entre los principales filósofos estoicos, es un hombre tolerante que aplica al Imperio enseñanzas filosóficas y que concreta en una más amplia y generosa interpretación del derecho romano, reduce los impuestos de los pobres, amplía los derechos de los esclavos y sólo se sale de su trayectoria humanitaria en la persecución de los cristianos, a quienes considera enemigos naturales del imperio. En efecto, los bárbaros amenazan sus fronteras y a MARCO AURELIO le corresponderá la triste suerte de verlas devastar el territorio itálico; tendrá asimismo que ser el primero en acoger a los bárbaros en el territorio del Imperio y asignarles tierras que explotar. De ahí la preocupación de una sólida organización interna y el motivo de las persecuciones. También MARCO AURELIO ve en los cristianos un elemento de desunión.

Cuando Sto TOMÁS de Aquino se dirige al II Concilio Ecuménico de Lyon que se celebrará el mes de mayo, le sorprende la muerte. Al fundar Sto TOMAS DE AQUINO (1225-1274) la escolástica, basada en la filosofía de ARISTÓTELES (-384-322), fue prácticamente abandonada la filosofía de PLATÓN (-428-348) que había sido cristianizada por S.AGUSTÍN (354-430). Sto Tomás aplica un cuidadoso razonamiento al proceso que combina el pensamiento aristotélico y la teología católica, y ello contribuye a rehabilitar el valor de la razón, que por tan largo tiempo ha estado subordinada a la fe. Su sistema sigue siendo hoy la base de la doctrina católica.

El Concilio ha pasado de Pavía a Siena. Pero en Siena, el ambiente de los padres es tan hostil a la supremacía pontificia, y por otra parte, son tan pocos los que se han reunido, que el Papa, MARTÍN V, ante el desacierto que hubiera sido continuar la asamblea, la disuelve el 7 de marzo de 1424, aunque fiel a Constanza, señala la ciudad de Basilea como sede del concilio que debía celebrarse sieta años después. Poca actividad conciliar restaba a MARTÏN V, pues fallecerá antes de ver reunido el concilio convocado por él.

En la fecha, Venecia firma con el sultán un tratado de paz tan pírrico y desfavorable que podría haberse evitado la batalla de Lepanto. La república renuncia humillantemente a sus reclamaciones sobre Chipre, así como a los territorios dálmatas, devolviendo a los turcos sus propias conquistas en Albania. Su única posesión oriental importante después de estos sucesos
es la isla de Creta (o Candia, como la llaman los venecianos) .

Dentro de la Guerra de Sucesión española, el archiduque CARLOS, animado por las victorias de sus aliados, en marzo de 1704 llega a Lisboa, donde es recibido por PEDRO II de Portugal como legítimo monarca. Recibe el apoyo de parte de la nobleza castellana y ofrece una amnistía a aquellos que abandonen la causa borbónica cuando él entre en territorio español.

Fallece, en la fecha, INOCENCIO XIII, tras haber gobernado la Iglesia solamente veintidós meses. Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como De bona religione (De la buena religión), cita que al parecer hace referencia a la familia de la que formaba parte, los Conti que habían dado a la Iglesia, segun algunos genealogistas, de cuatro a dieciséis Papas y muchos Cardenales.

El entusiasmo de la España católica y monárquica para luchar contra la Francia revolucionaria es extraordinario; de todas partes afluyen donativos y soldados voluntarios. Se forman tres cuerpos de ejército: uno en la región occidental (Navarra-Guipúzcoa), otro en el centro (Aragón) y otro en el este (Catalunya). Los soldados del rey de España, en una demostración de fuerza, han tomado la iniciativa del ataque y han ocupado el Rosselló. Los revolucionarios franceses, como respuesta se han instalado en la Vall d’Aran, han penetrado por la Cerdanya y se han detenido en Bellver. Andorra se mantiene neutral en el conflicto: los políticos del país saben nadar entre dos aguas. España está a punto de invadir Andorra para forzarla a intervenir directamente contra los franceses. Pero no será necesario porque la Cerdanya será reconquistada en la primavera de 1795 y la paz se firma el mes de mayo. Sin embargo, la idea de convertir Andorra por la fuerza en una posesión española no se abandonará del todo a lo largo del siglo XIX.

Por iniciativa de Godoy, empeñado en vengar la muerte de Luis XVI de Francia, España se suma a la coalición contra ese país. En la fecha, España entra en guerra contra la Convención. El nuevo conflicto con Francia afecta a Catalunya -«Guerra gran»- donde el entusiasmo del pueblo catalán es delirante, compartiendo los sentimientos del resto del pueblo español y combatiendo sin ninguna aspiración de reconquista autonómica. El patriotismo español de los catalanes se manifiesta, tanto en catalán como en castellano, en una serie de proclamas, himnos, poemas y romances algunos de ellos publicados en el Diario de Barcelona. Los tradicionales sentimientos antifranceses salen a relucir atiados por los eclesiásticos que animan a la población catalana a luchar contra la Francia atea y republicana. Al frente del ejército de Catalunya se pone a su Capitán General, Antonio RICARDOS, sucesor del conde de Lacy fallecido en 12/17.