El emperador TEODOSIO I el Grande prohÍbe los cultos no cristianos. El cristianismo gana definitivamente la partida al paganismo en el Imperio romano. Revuelta en occidente por causa de estas medidas de prohibición.

Muere MARTÍN de Tours, el «gros» (316-397). Será el patrón de la antigua caballería catalana y de los propios caballos, quizá porque iba a caballo cuando se origina su famoso milagro: Mientras que Martín era todavía un soldado en el ejército romano y desplegado en la Galia (actualmente Francia), experimentó la visión que se convirtió en la historia más repetida sobre su vida. Un día, mientras se acercaba a las puertas de la ciudad de Amiens se encontró con mendigo desnudo. Impulsivamente cortó su propia capa por la mitad y la compartió con el mendigo. Esa noche, Martín soñó con Jesús llevando la mitad de la capa que había regalado. El oyó a Jesús decir a los ángeles: «Aquí está Martín, el soldado romano que me ha vestido.» ( Sulpicio, capítulo 2 ). Este manto fue preservado entre la colección de reliquias de los merovingios reyes de los francos. Se construyeron pequeñas iglesias para guardar fragmentos de la reliquia y la gente comenzó a referirse a ellas por este concepto «a capella». Con el tiempo se perdió esta asociación con la capa y todas las iglesias pequeñas empezaron a ser conocidas como Capillas.

Fallece el Papa AGAPITO II.

BENEDICTO IX -papa- (8.11.1047-16.7.1048). Al morir el papa Clemente II, permite a BENEDICTO IX, valiéndose del soborno y con la ayuda de una poderosa fuerza militar, regresar al trono papal. Es papa por tercera vez, aceptado por el clero y el pueblo para evitar tumultos y derramamientos de sangre. Sin embargo no lo aceptan los Crescencio, enemigos históricos de los Túsculo, familia a la que pertenece el papa BENEDICTO. Entre las dos familias estalla una guerra despiadada. BENEDICTO convocará varios Sínodos, en Spello, en Roma y en Marsella.

LUIS VIII el León, rey de Francia, dentro de la Segunda Cruzada contra lo cátaros en el Languedoc, asedia Aviñón, de mayo a setiembre, pero no se decide atacar a Tolosa. El soberano francés muere en Montpensier, en el viaje de regreso.

LUIS IX el Santo (San Luis) (1226-1270), con doce años de edad, sucede a su padre Luis VIII en el trono de Francia bajo la regencia de su madre BLANCA de Castilla que asegura con fervor y astucia la regencia del reinado hasta el año 1234. Ella educa a sus hijos, entre éstos LUIS, el heredero del trono, en el espíritu de una moral rígida y estricta, con un gran sentido de la piedad. Mientras padece una grave enfermedad pronunciará el deseo de una cruzada. Algunos de los señores feudales franceses piensan que es un momento apropiado para rebelarse contra el gobierno real y unen sus fuerzas con los ingleses, quienes están impacientes por recuperar los territorios perdidos, pero BLANCA es capaz de sofocar sus conspiraciones y rebeliones. El gran logro nacional de LUIS IX, será conseguir la lealtad de las provincias conquistadas a través de una administración justa y equitativa. El monarca tiene cuidado de impedir la corrupción y el abuso de autoridad mediante el envío de investigadores para recoger las quejas de sus súbditos contra los oficiales reales. Bajo su mandato, el gobierno real se hará más profesional y especializado.

CISNEROS quiere ir a recibir al joven rey, pero sus achaques le impiden acceder hasta Tordesillas, donde el futuro emperador se ha trasladado para saludar a su madre, JUANA I la Loca. En Roa, CISNEROS recibe una cordial carta del futuro emperador a la que contesta con otra carta suya. Es la última que escribirá. Después se explicará que, aconsejado por los cortesanos flamencos que le rodean, CARLOS I escribe una segunda epístola al cardenal, relevándole de su cargo, y que al leerla, CISNEROS muere -en la fecha- del disgusto. Parece ser que se ha demostrado por algunos historiadores que el cardenal no llegará a conocer el contenido de tal misiva. Tenía 81 años de edad.

Hernán CORTÉS, en la fecha, con un ejército de tan sólo quinientos hombres, entra sin resistencia en la capital azteca, Tenochtitlán, aprovechando que los caballos y las armas de fuego, desconocidos en aquellas tierras, espantan a los indígenas. Por otra parte los españoles van armados con espadas, contra las que nada pueden hacer las armaduras de algodón de los aztecas y llevan perros de combate que causan estragos con su ferocidad. Su emperador MOCTEZUMA II, cree que los españoles son los hijos del dios Quetzalcóatl que regresan a reclamar sus tierras y obsequia a Hernán CORTÉS con ricos presentes, declarándose súbdito del Rey de España.

La creencia mesoamericana del regreso de Quetzalcóatl facilita de alguna manera la Conquista emprendida por los españoles. La leyenda cuenta que Topiltzin, hombre de piel blanca que en 950 gobernaba a los toltecas bajo el nombre de Quetzalcóatl, debió abandonar a su pueblo tras faltar a su castidad. Antes de partir prometió volver por el oriente en un año Ce Acatl. La llegada de los españoles, por el oriente, en 1519, año Ce Acatl, es interpretada por los mesoamericanos como el regreso de Quetzalcóatl. Además de la creencia en el regreso de Quetzalcóatl, diversos fenómenos han sido considerados como presagios de que algo extraño sucederá. La aparición de un cometa, el incendio del templo de Huitzilopochtli y otros sucesos extraños, son considerados como presagios funestos entre los mexicas.

El esplendor de Tenochtitlán impresiona en forma radical a los conquistadores. Prueba de ello son las diversas crónicas y relaciones que los españoles, y el mismo CORTÉS, dejarán y que han llegado hasta nuestros días. El emperador MOCTEZUMA recibe a CORTÉS en la entrada de la capital mexica el 8 de noviembre de 1519 dándole hospedaje en el palacio de Axayácatl, desde donde se puede dar cuenta del esplendor, poder y desarrollo que se ha alcanzado en Tenochtitlán. Encontrándose CORTÉS en medio de la capital mexica, pronto se percata de lo delicado de su situación, pues podría ser sorprendido y hecho prisionero fácilmente por los indígenas. Bajo la premisa de que la mejor defensa es el ataque, decide hacer prisionero a MOCTEZUMA y derribar los ídolos del Templo Mayor, exigiendo a la población que se le pague tributo. La intención del conquistador se hace manifiesta, ganándose el desprecio de los mexicas.