Sesión XX del Concilio de Trento.

En la sesión XXI del Concilio de Trento se fijan las prohibiciones de la Comunión bajo las dos especies y la comunión de los párvulos. Reforma de la ordenación, el sacerdocio y la fundación de nuevas parroquias.

En la sesión XXII del Concilio de Trento, se redacta la doctrina sobre el Santo Sacrificio de la Misa. La Eucaristía se define dogmáticamente como un auténtico sacrificio expiatorio en el que el pan y el vino se transforman en la carne y sangre auténticas de Cristo. Reforma de la moral del clero, la administración de fundaciones religiosas y los requisitos para asumir cargos eclesiásticos.

En la sesión XXIII del Concilio de Trento, se estudia el sacramento del orden (la ordenación). Jerarquía eclesiástica. Obligación de residencia. Regulación de los Seminarios.

En la sesión XXIV del Concilio de Trento, se estudia el sacramento del matrimonio. Se reafirma la excelencia del celibato. Reforma de obispos y cardenales.

Sesión XXV y última del Concilio de Trento. A Trento llegan noticias de la enfermedad que aqueja al papa Pío IV, el quinto de los que ha regido la Iglesia durante los dieciocho años que el concilio celebraba sesiones, que se apresuró a terminarlas. En esta última sesión se trata del Purgatorio, de la invocación de los santos y del sulto de sus reliquias e imágenes. Se critica la insidiosa paganización icónica derivada de las corrientes humanistas, cuya inquietante divulgación de mitologías y desnudos arbitrarios atenta contra los valores morales y doctrinales propugandos por los reformadores católicos. De ahí que se postule la tradicional función de la imagen como elemento didáctico subordinado a los objetivos de la Iglesia, frente a los deseos de libertad de los artistas. “No se pinten ni se adornen imágenes de belleza provocativa”, reza una de las disposiciones del concilio. En consecuencia, se tomará unos días después la decisión oficial y urgente de “arreglar” el Juicio de la Capilla Sixtina.

En la fecha, se da por finalizado el Concilio de Trento. Reunido desde diciembre de 1545. En las últimas reuniones del Concilio fue confirmada la validez de los cánones y decretos promulgados por las dos convocatorias anteriores. En la sesión final se aprobó el texto de las tres sesiones y la petición de que fuese sometido al papa. Todos los clérigos y los embajadores firmaron antes de disolverse la reunión. Queda formulada la doctrina de la Reforma católica, llamada posteriormente, Contrarreforma. Este concepto, aparecerá por primera vez en mayo de 1776. En principio designará la reconducción violenta al catolicismo de los territorios que se han hecho protestantes. Como designación de una época no aparecerá hasta 1839: A la época de la Reforma le sucede la época de la Contrarreforma.