Los almohades, habitantes del Atlas marroqui, se levantan contra los almorávides a quienes en unos años arrebatarán su imperio y fundarán uno nuevo: el Imperio almohade. El imperio almohade, como todos los grandes imperios de la antigüedad, tiene una debilidad en su propia extensión y en la irreconciliable diversidad de pueblos que encierra, lo que lo hace ingobernable. El emir no ha acabado de poner en orden un extremo de sus dilatadas posesiones cuando ya se desgobierna el extremo opuesto. Y el gasto militar necesario para mantener la casa en calma sólo se compensa mientras la adquisición de nuevos territorios aporta rico botín a las arcas del Estado. En el momento en que el esfuerzo se va en conservar lo adquirido, en lugar de ampliarlo, el negocio comienza a hacer aguas. Es el sino de los grandes imperios, especialmente de los de la antigüedad, que aún no han dejado de crecer cuando ya se adivina la decadencia.

En 1124 se registra en tierras de la actual Catalunya un nuevo ataque de los almorávides, posiblemente encaminado a contrarrestar el empuje ejercido sobre Lleida. RAMON BERENGUER III les sale al paso, pero esta vez es derrotado en la batalla de Corbins, a orillas del Noguera-Ribagorzana.

ALFONSO VII toma a los moros: Coria, Calatrava y Almería.

A lo largo de este año, ALFONSO VII efectúa algunas operaciones bélicas encaminadas a fomentar un levantamiento Ándalusí contra los almorávides. Para ello, se une a Zafadola, heredero del último rey taifa, refugiado en Rueda de Jalón tras ser expulsado por los almorávides y que quiere vengarse de ellos.

La ciudad de Fraga resiste al asedio al que le ha sometido ALFONSO I el Batallador, con tanta tenacidad que da tiempo a que los almorávides organicen un ejército de socorro movilizando los contingentes de Valencia, Córdoba y Lleida. La llegada de un ejército almorávide obliga a ALFONSO I a entablar una batalla en dos frentes: el ejército que le ataca y los defensores de Fraga que salen de la ciudad. El resultado es la necesidad de emprender, en la fecha, una retirada que acaba siendo desastrosa.

Nace en Córdoba, Musa ibn Maymun, llamado MAIMÓNIDES, filósofo judeo-español (1135-1204). Vive en Córdoba, en Fez, Marruecos y Egipto, donde llegará a ser médico del sultán SALADINO y jefe de los judíos del país. Se le considerará el rabino más célebre de la Edad Media y poseerá grandes conocimientos en las ciencias judaicas y árabes, en filosofía griega, en medicina, matemáticas, astronomía, etc.

Con la cooperación del clero, las costumbres islámicas se han restaurado en al-Ándalus en toda su pureza… durante un tiempo, porque al final ocurre lo que siempre ocurre: los feroces almorávides, se han aficionado a la vida amable y regalada que les brinda las mansiones arrebatadas a la aristocracia Ándalusí, sucumbiendo a los halagos de la vida muelle, y pareciéndose cada día más a aquella aristocracia viciosa que tanto han despreciado hace sólo unos años.

Los cristianos se percatan de que los almorávides han perdido su músculo de antaño. Ahora, mitigada la fiereza del fanático, tienen que contratar mercenarios cristianos para defender sus ciudades contra los propios cristianos. Es un secreto a voces que los alfonsos afilan la cuchilla para repartirse la tarta musulmana. (Los musulmanes de la época llaman genéricamente «alfonsos» a los cristianos por la coincidencia del nombre que se da en distintos reyes: en Aragón, Alfonso el Batallador; en Castilla, Alfonso VII; en Portugal, Alfonso I Enriquez.)

Debido a la presión de la invasión almohade en el Norte de Africa, el emir almorávide YUSUF IBN TASHUFIN decide retirar las tropas almorávides de la Península.

El golpe de gracia al imperio de los almorávides fue la sublevación del distrito de Mértola en 1144, donde se impuso como rey el místico Ibn Qasi, dando lugar al periodo de los segundos reinos de taifas. Cuando este régulo fue derrocado, solicitó el socorro de la nueva fuerza emergente: los almohades que, repitiendo el ciclo, fueron adueñándose progresivamente desde el Algarve de todo al-Ándalus, desalojando a la administración almorávide y trasladando la capital de Granada (que lo fue del imperio almorávide en al-Ándalus entre 1090 y 1148) a Sevilla, que será la nueva capital almohade andalusí desde ese último año y en ella se erigirán importantes monumentos arquitectónicos que se han conservado hasta la actualidad, como la Giralda o la Torre del Oro, que continuaban la tradición artística andalusí taifal y almorávide. Con la caída de la capital Marraquech a manos de los almohades en 1147, el Imperio almorávide cederá su lugar al nuevo poder rigorista, que impondrá su hegemonía en el Magreb y al-Ándalus hasta la derrota de las Navas de Tolosa en 1212.